說來好笑,認識金瓜石神社是從電視上提神飲料的搞笑廣告,而且一直以為它坐落在九份山上的乾燥炎熱芒草堆裡。從太子賓館出來,拾階可以到達黃金博物館區的最上層,入口指標「金瓜石神社 600m」...這不措手可得嗎?區區六百公尺?心一橫,立刻放棄園區其他設施,也顧不得太陽已經西斜。
1933年日本礦業公司在此山腰建金瓜石神社,供奉天照大神,每年舉辦盛大祭典。日本戰敗撤離台灣後,金瓜石神社與其他各地神社一樣都難逃被毀壞的命運。自此,成為今日我們所見僅餘時住的模樣。
沿著參拜道攀登,雖然短短的六百公尺,但在酷暑中似乎沒有其他遊客願意多花力氣上來。拾階而上,讚嘆這台階的氣派與工整,似乎於此得窺日本人凡事認真的態度與對天照大神的虔敬。
不到十分鐘,我遇見第一座鳥居、石燈籠;花二十分鐘,終於右轉見到旗竿座與神社大門;然後從有點隱蔽的小樹林中穿越第二座鳥居,抵達神社。
神社已經毀棄,僅留下神社石砌基座與十根徒手無法破壞之石柱。有些石燈籠上的題字可以看出被刻意地淋上水泥,餘下字跡我辨認不出,只有斗大的奉納依舊清楚,我猜那水泥覆蓋的應該是人名吧!
神社基座是口方型槽,在靠山壁一方有開口。這應該與日式建築多以水泥、石塊墊高有相同功能,只是神社與台座設計結合。神社後方是絕崖,站在台座上可以鳥瞰金瓜石,甚至更遠的海面。神社朝向礦山卻背著海洋,與台灣傳統廟宇背山面海的方式很不相同,是因為相信神祈由海上飛來看顧著礦山嗎?
我從神社出來,又右轉上山。因為前面有幾個活潑的年輕人往山上繼續攀登,而且每完成一段就站上開闊處豪叫,速度很快。我一則想看看指標上750公尺的四號坑,另則想取得更高的制高點,那兒應該有比神社更美的景致。
礦坑前有一段窄泥巴路,我本以為這是參拜道的盡頭,沒想到兩個轉彎後又回到石階上,那泥巴路應該是年久失修崩塌掉了。最後,拾階變窄,路的盡頭還有地方政府立的大理石解說圖,字跡有點模糊。圖,似乎說明的東西太多,又要闡明當年的礦山規模,又想為登山客標示路跡,結果讓我霧裡看花,實在沒有把握在往上走會有什麼收穫。同時,也聽到那群年輕人嬉鬧的聲音似乎越來越近,我終於決定:回家做做功課,有兩、三天的機會再來好好的尋幽訪勝吧!

古蹟嗎 ?
還是 .......... 廢墟.
台北縣縣定古蹟...要說是廢墟也可以,就算是古蹟級的廢墟。
看來如果蛙兄長住台北
這些斑駁肯定全被你網下
被統治的時光 算算竟也過了那麻久
好荒涼啊~
桃園神社,比這裡有看頭,但大部份也都有整修過,否則歲月侵蝕,沒幾處戶外古蹟能好好維持的。
哈哈!被統治?也許再過個一百年,這些歷史念起來就像荷蘭人、西班牙人給我們的感覺了!
其實...高雄也留下不少遺憾ㄋㄟ...像是高雄港遊港、小港機場看飛機...
現場看...還好啦!
喔!桃園神社...應該來去闖闖!桃園更近了!開車一下子就到...。
古蹟...總是要修的,怎麼修才是重點,尤其我們很多古蹟都是木構造...不修,以後沒得看ㄋㄚ!
說來慚愧,我好久沒上黃金神社了,有限的腳力不敢投資在層層的上坡階梯上,還有就是每次看到日治時期留下的古蹟被那樣破壞的心態有點莫名,不過相較黃金神社,上星期我路過通霄的通霄神社感覺更扯,政府花了一筆錢整修,卻把日本神社改建成翹脊屋簷的閩式建築,上面還有一個斗大黨徽,真不知道說什麼。
還有就是老師對神社的方位提出的問題非常棒,這個日式神社的方位有什麼玄機我尚未參透,不過金瓜石其他四座土地公廟全部都捨棄一般背山面海的方位,而都面向著山,山城裡的說法是土地公是要守護山裡的黃金,所要才如此建造,以金瓜石最具到表性的土地公廟金福宮而言,他是背對著海,廟門正對這大金瓜露頭,由此可獲的佐證,以上僅供參考。
哈哈!時代背景不是我們市井小民可以置喙的,其實我只是遺憾...可以不要否定這片土地上每一段歷史,姑且不論就我們而言是功?還是過?
喔!果然在地人看得透,也許問一問耆老就可以獲得解答!相信基於人性,土地廟與神社的方位邏輯會類似才對!
百歲光陰一夢蝶,重回首往事堪嗟。
今日春來,明朝花謝。
急罰盞夜闌燈滅。
想秦宮漢闕,都做了衰草牛羊野。
不恁麼漁樵沒話說。
縱荒墳橫斷碑,不辨龍蛇。(然媽抄馬致遠的)
好哀怨喔!這...該怎麼回應呢?
天地萬物不都在這樣的輪迴中嗎?
誰說得好?唯有當下!