蛙日誌

不知道是不是因為東大寺地方大？到了金閣寺，怎人與人之間的距離都僅有咫尺？

在日本，遊覽車停車場有個有趣的動態管理方式。他們並不畫一格一格的停車格給遊覽車，而是劃出一長條且編上號碼的｢停車道｣。後來的車子排後頭，當前方的旅客上車之後，所有的遊覽車就分車道依序地往前挪動。所以司機與我們約定的是｢停車道號碼｣，等參觀完景點回到停車場，找到停車道號碼，還得走進車陣前方找到搭來的遊覽車。因此，在熱門的景點，日本司機相當辛苦，不只遊客下車後還不得休息地挪動車子；還因為深陷緊密的車陣之中，也吸進不少不健康的汽車廢氣。

在金閣寺，不只是遊覽車塞車，寺前的入口也｢塞人｣。此地夾雜著各式口音，大陸的、香港的、東南亞的...我想，在這裏面日本人應該算少數民族吧。
領隊領我們進門前，先就著巨型平面圖解說稍後的參觀路線，提示該停的重點，同時告訴我們...他會在重點位置站立，當我們見著他...就往她指的地方擠進去就是。

金閣寺又名｢鹿苑寺｣，為鎌倉時代西園寺公經所建。1394年，幕府將軍足利義滿取得所有權，且大興土木改建。1397年，足利義滿將｢北山第｣改為｢北山殿｣，並在此出家修禪。死後，其子請夢窗國師開山，將北山殿改為禪寺，以足利義滿之法號命名為｢鹿苑寺｣。其實，後世的戰亂已將鹿苑寺內大部分的建築物毀去，僅餘主建物｢舍利殿｣。卻在1950年又因見習和尚林承賢自焚而付之一炬。現今所見之舍利殿，是1955年依原樣重修。且於1987年重貼外壁金箔成為今天的模樣。

一進庭園，舍利殿金碧輝煌屹立於湖對面，幾乎所有的遊客都會在湖這邊取的絕佳的攝影角度，遊人不僅如織，應該說是鋪天蓋地。轉進來是片小空地，並無其他出路，需勞動寺方派了工作人員站在轉角管制進出人數。即便如此，想找個空隙拍照還必須耐住性子等待，還得技巧性地靠在欄杆，探出頭去...才能避掉鑽動的萬頭，拍出幽靜的氛圍。難怪寺方多處圍起欄杆，阻擋過於熱情的遊客太接近。

｢陸松之舟｣據說是足利義滿最喜愛的的盆栽，有如風帆一般。遠遠望去，松樹似乎也已經落地而植，歷經600年而碩大了。

我在行進間不斷地尋找...該如何表現，才能留住古剎悠遠的歷史意象。這天的陽光還算配合...樹影、古牆、黑瓦...。
我也發現，日本的庭園喜歡以苔癬為被，緊貼地面...把的樹影烘托得十分婀娜。

步道在庭園裡蜿蜒，每一處角落都被主人賦予不同的趣味，像是足利義滿泡茶取水的銀河泉；因為有石阻卻水流而形似鯉躍龍門之姿，而取名的龍門之瀧。也可以在地藏王菩薩前擺上銅缽，惹得遊客拋擲硬幣，聽說...當硬幣擊進銅缽，發出｢噹！的一聲，就如人們膜拜神明時擊罄而達致天聽。庭園裡每一走一段也可以回望舍利塔，拾取舍利塔賦予金閣寺庭園金碧輝煌的特殊景致。

在未開放的遠處，湖中還有座石塔為｢白蛇塚。據說白蛇為足利義滿所獲，而白蛇亦與義滿之女共同生活，有一天他聽見女兒驚聲尖叫，以為白蛇要對女兒不利，於是衝入室內取刀砍死白蛇。後來發現，其實足利義滿的女兒尖叫是因為遭逢危險，而白蛇前來搭救，怎知卻陰錯陽差而喪命。足利義滿得知之後，後悔當時的衝動，也為了彌補...於是在園中築塚葬了白蛇。
神話，姑妄聽之。不過有故事，悠悠古蹟除了懷古，更加添忠孝節義之情。

繞過小山之後，來到寺後方不動堂，堂裡如名：供奉不動明王。不動明王是佛教裡與觀音菩薩、地藏菩薩齊名之神。而日本人認為不動明王有避免火災、鎮溫泉之神力，倒蠻適合恭奉在曾經遭遇祝融的金閣寺裡。
堂前掛了鈴鐺，參拜前先抓著粗繩搖響鈴噹以敬告神明...不過，這鈴搖響得有點技巧，且觀光客多半只是虛應、拍拍照而已。不知道不動明王是否仍理會這裡傳出的鈴聲？